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之心，终日不住布施之相。修习止观之法，亦复如是。终日生心修止观，终日不住止观之相。 问：吾人随立一法，以为止观之境，而求趣证。此之修法，与念佛求生净土，是否相同？ 答：归元无二，方便多门。若求简易...工夫易进步。 问：应发何心来念佛？ 答：发菩提心，上求佛道，下化众生。念佛为成佛之因，一念相应一念佛，念念相应念念佛。又念佛求生净土，即可圆证三不退，直趣菩提，故念佛为度众生之本。我今念佛，求生净土...
圆瑛法师
|佛学论文|因明|五明|
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净土宗在我国佛教中的地位及其影响 第一届净土会议论文 李印来 王珍 一 净土宗是我国大乘佛教八宗之一，意指念佛求生净土之宗。净土是清净、庄严、平等，没有垢染的国土，指以菩提智慧修成的清净...结成白莲社，与同道诸贤同修净土，在般若芸苔精舍的无量寿佛前共同立誓，共往西方，开创了念阿弥陀佛求生西方净土的宗风。至此以后，净土信仰逐渐流行起来，阿弥陀佛像也开始被塑造建立起来。慧远当时力图调和佛教与...
李印来 王珍
|佛学论文|因明|五明|
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憨山大师示念佛切要——憨山大师法语
常生惭愧
憨山大师示念佛切要（在云栖为闻子将子与母氏说）曰。念佛求生净土一门。元是要了生死大事。故云念佛了生死。今人发心。因要了生死。方才肯念佛。只说佛...是时始知其妙耳。勉矣行之。决不相赚。
示修净土法门曰。佛说修行出生死法。方便多门。惟有念佛求生净土。最为切要。经云。心净则佛土自净。故娑婆秽土。乃恶业所感。众苦充满。西方极乐。乃净业所感。故但受诸乐。...
佚名
|论坛精华|
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危险， 他会念阿弥陀佛。但保平安有事说和理说，约事而言，念佛可以消灾免难，但究竟 极至的保平安，也就是约理而言，则非成佛不可。我又问老年人，他们却是想解脱 生死，求生净土。小孩不愿求生净土，而往生净土又是老年人的目标，却与现实无 关，念佛完整的目的不但要保平安，还要保往生净土，“为成佛而念佛”即含摄这两 者。
求生净土的目的，乃因净土环境好，能安心办道修行，不像在世俗，无法全心全意 修行，在...
威因法师
|佛学论文|因明|五明|
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“三求堂主人”——纪念圆瑛大师圆寂五十周年
◎法空法师
“三求堂主人”是中国佛教协会第一任会长（一九五三年六月选举）圆瑛大师给自己取的号。何谓三求呢？即求福、求慧、求生净土。
...禅净双修，二十余载，早备资粮，求生安养，专修净业，自行化他。”同时还将自己禅净双修，融归一心的体会，写成四句诗：
禅净双修四十年，了知净土即深禅，有人问我其中意，云在青山月在天。
大师鉴于末...
法空法师
|佛学论文|因明|五明|
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漏凡夫应不得见佛身。然念佛三昧并无漏善根所起，有漏凡夫随分得见佛身粗相也，菩萨见微细相。
净土亦尔，虽是无漏善根所起，有漏凡夫发无上菩提心，求生净土，常念佛故伏灭烦恼，得生净土，随分得见粗相，...见得的是佛的微细相貌。
往生净土也是一样，虽然净土是无漏善根的果报，但是有漏凡夫只要发了无上的菩提心，求生净土，经常念佛之故，所以能把烦恼伏住或断灭，因此而得以往生净土。并且能随各人的功力见到佛...
智者大师
|净土十疑论|净土|
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或闻之稍生欢喜心者，继思又觉虚无缥渺，似信非信，犹豫不决，难以生起念佛求生净土之心。少量众生得闻净土法门，欢喜踊跃，衣毛为起或泪出者，皆是宿世善根深厚所致，应自尊自重，坚固信愿，执持名号，今生成办往生...9．纵信一得往生便入不退转位，又疑净宗法门主要是接引钝机众生，上智利根不必往生彼国。 10．纵信上根利智亦应求生极乐净土，又疑其他经典，或说有佛，或说无佛；或有净土，或无净土，狐疑不决。 上述十...
魏磊
|佛学论文|因明|五明|
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牵引去了，以后就下三途恶道，太可怜了。而要造出离的因却甚不容易，很难有这个条件，末法时期，魔强法弱。想依靠通途法门，跳出轮回，谈何容易，一失人身，万劫难复，可不惧哉？现在念佛求生净土乃是最契机的法门，依照净土法规念佛，将来必是西方嘉宾。念佛的功德太大了，至心念佛一声，即消八十亿劫生死重罪，而且念佛是可以带业往生的，今生好好做个念佛人，临终蒙佛慈悲接引，长揖娑婆，永居莲邦，是万无一失的。念佛求生净土...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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亲近佛、不离佛，才能在佛陀的指导修行下，断除烦恼，忍力成就，超出三界，永不退堕，直至成佛。”所以对末法时期的凡夫学佛者来说，“求生净土”，是最符合大乘经义所说，带领新学菩萨最直接亲近佛、不离佛，走向了...家业，十方济运，为斯益故，多愿生净土也。”
大集月藏经也说：“我末法时中，亿亿人修行，罕一得道者，唯依净土法门，才是最契合恶世众生速超生死，直至成佛的稳当修行道路。”
由此可知，求生净土，是末法众生踏上...
佚名
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佛说修行出生死法，方便多门，唯有念佛求生净土，最为捷要。经云：“若净佛土，当净自心。”今修行净业，必以净心为本。要净自心，第一先要戒根清净。以身三、口四、意三，此十恶业，乃三途苦因。今持戒之要...故感佛果华藏庄严，为己将来自受用地，舍此则无成佛妙行矣。
念佛求生净土，是要了生死大事，若不知生死根株，毕竟向何处了？古人云：“业不重不生娑婆，爱不断不生净土。”是知爱乃生死根株，自有生死以来，...
佚名
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